Allah'ın selam yolladığı Peygamber eşi

"Allah Teâlâ bana ondan daha hayırlısını vermedi. Halk bana inanmazken o inandı. Herkes bana yalancı derken o doğru söylediğimi kabul etti.  Kimse bana bir şey vermezken o beni malıyla destekledi ve Cenâb-ı Hak bana ondan çocuklar ihsan etti."

Hz. Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ilk göz nuru mübarek eşlerini böyle tarif etmişti. Müminlerin annesi  Hz Hatice'nin fedakârlığına Cebrail Aleyhisselâm bile hayrandı. Bu vahiy meleği bir gün Resûl-i Ekrem Efendimizle sohbet ediyordu.

Hz. Hatice'nin elinde bir kapla gelmekte olduğunu haber verdi. Sonra da şunları söyledi: "Hatice yanına geldiği zaman, ona Rabbinden ve benden selâm söyle! Ona cennette inciden yapılmış bir saray verileceğini müjdele!" (Buhârî, Menâkıbü'l-ensâr 20) 22

Cebrail'in (a.s) Hz. Hatice'ye selam göndermesi hakkında başka bir rivayet de vardır. Buradan da Hz. Hatice'nin dinî feraseti ortaya çıkar.

Bu rivayet Hz. Enes'den (r.a) bildirilmektedir. Bir ara Cebrail (a.s) Peygamber'in (s.a.s) huzuruna gelip dedi ki: "Hak Teâlâ Hatice'ye selam eder. Sen bunu Hatice'ye ulaştırasın." Zat-ı Risaletpenahileri selamı ulaştırdı. Hz. Hatice buyurdu ki: "İnnallahe hüve's-selam. Hak Teâlâ Selamın ta kendisidir. Cebrail'e de selam olsun. Sana da selam olsun Yâ Resulallah."

Hadis Hakkında Açıklama:

Şerh-i Buhârî'de allame İbni Hacer bu hadisin şerhinde şöyle kayd eder:

"Bu vaka Hz. Hatice'nin dini ferasetine delalet eder. Yani Hz. Hatice (r.anha), bu selamın cevabında: "Ve aleyhisselam" (O'na da selam olsun dememiştir.)

Sahabiler ilk başta namazda teşehhüd okudukları zaman Et-Tahiyyatü Lillah demezler ve "es-selamu Ala'llah derlerdi. Peygamber Efendimiz böyle söylenmesini men ettiler ve buyudular ki: "Allah Teâlâ'nın esasen "Selam" ismidir. Bunun yerine "Et-Tahiyyatü lillah" deyiniz" diye emr ettiler.

Hz. Hatice kendi fehm ü feraseti ile şunu anlamış ki Hak Teâlâ'ya Selam gönderilmez. Selam gönderilmek Hak Teâlâ'nın şanına yakışmaz. Onun şanına yakışacak olan "Sena ve Hamd"dir. Bunun için de Hz. Hatice (r.anha): "innallahe hüve's-selam" (Allah Teâlâ kendisi Selamdır) diye söylemişti. Bu şekilde Halik ile mahlukun derecesini belirtmişti. Bunun için de Cebrail (a.s) ile Zat-ı Saadetlerine (s.a.s) selam etmişti. Buradan anlaşılabilir ki, selam gönderen ve selam gönderilen her ikisinin de selametlikleri isteniyor, bunların her ikisinin de selametlikleri için dua ediliyor."23

Peygamberin ilk eşi ile evliliği

Nefise (r.anha) dedi ki: "Hatice (r.anha) beni ona nikahlamasını istemek üzere elçi olarak gönderdi. O da kabul etti ve evlendiler. O sırada Peygamber (s.a.s) 25 yaşında idi. Hatice (r.anha) ondan el-Kasım ve Abdullah'ı doğurdu. Abdullah İslam'da doğduğu için ona et-Tayyib ve et-Tahir isimleri de verilmiştir. Dört tane de kızı olmuştur. Çocuklarının toplam sayısı altıdır. Safiye'nin (r.anha) azatlısı Selma onun çocuklarını emzirmiştir.''19

Hüseyin İbnu Ali İbnu Ebi Talih (r.anha) anlatıyor: "Resûlullah'ın (s.a.s) oğlu Kasım vefat edince Hz. Hatice (r.anha): "Ey Allah'ın Resulü! Kasım'ın sütü taştı. Keşke Allah ona, süt çağını tamamlayacak kadar ömrünü uzatsaydı" dedi. Aleyhissalatu vesselam, bunun üzerine: "O süt devresini cennette tamamlayacak!" buyurdular. Hz. Hatice: "Ey Allah'ın Resulü! Şayet bunu bilseydim, çocuğun ölümü, nazarımda hafiflerdi" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Dilersen Allah'a dua edeyim de sana onun sesini işittireyim" dedi. Ancak Hz. Hatice: "Hayır! Ey Allah'ın Resulü! Allah ve Resulünü tasdik ediyorum" dedi. 20

Hz. Ali (r.a) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.s) buyurdular ki: "(Ahiretin) en hayırlı kadını Meryem bintu İmrân'dır. (Dünyanın) en hayırlı kadını Hatice bintu Huveylid'dir." Ravi bunu söylerken, eliyle semaya ve arza işaret etti."

Rezin bir rivayette şu ziyadeyi kaydetmiştir: "Resûlullah (s.a.s) buyurdular ki: "Erkeklerden pek çokları kemale ermiştir. Kadınlardan ise Imran'ın kızı Meryem, Firavunun karısı Asiye, Huveylid'in kızı Hatice ve Muhammed'in kızı Fatıma'dan başka kimse kemale ermemiştir. Hz. Aişe'nin kadınlara üstünlüğü, tiridin diğer yiyeceklere üstünlüğü gibidir."

Bu rivayet Buhari'de Ebu Musa hadisi olarak gelmiştir." Buhari, Menakıbu'l-Ensar 20, Enbiya 45; Müslim, Fezailu's-Sahabe 69, 70 (2430,2431); Tirmizi, Menakıb, (3887), Et'ime 31, (1835) 21

Hz. Aişe'nin (r.anha) Hz. Hatice'yi (r.anha) kıskanması

• Hz. Aişe diyor ki: "Hz. Hatice'yi hiç görmediğim halde Peygamber'in diğer hanımlarından fazla onu kıskanırdım. Resûl-i Ekrem onu daima hatırlar ve ondan bahsederdi. Hatta bir gün bu yüzden Resûl-i Ekrem'i darıltmıştım. O da: "Cenab-ı Hakk benim kalbime onun muhabbetini vermiştir!" mukabelesinde bulunmuştu." Sahîh-i Müslim. 24

Hz. Âişe (r.anha) anlatıyor: "Neredeyse Resûlullah (s.a.s) Hatice'yi anmadan ve onu güzelce övmeden evinden çıkmazdı. Yine günlerden bir gün ondan bahsetti ve bu benim kıskançlığıma dokundu. Dedim ki: "Allah sana o ihtiyar kadının yerine daha hayırlısını vermedi mi?" Bunun üzerine Peygamber (s.a.s) öfkelendi ve şöyle cevap verdi: "Hayır, Allah'a yemin ederim ki bana Hatice'den daha hayırlı bir hanım verilmiş değildir. İnsanlar beni inkâr ettiği zaman o bana iman etti. İnsanlar beni yalanladığı zaman o beni tasdik etti. İnsanlar beni mahrum ettiği zaman o bana malıyla sahip çıktı. Allah beni ondan, hiçbir hanımdan nasip olmayan çocuklarla rızıklandırdı." Aişe (r.anha) dedi ki: "Kendi kendime: Bundan sonra hislerimi artık içimde tutacağım ve artık Hatice'yi çirkin bir sözle anmayacağım." 25

• Hz. Âişe (r.anha) anlatıyor: "Hz. Hatice'ye (r.anha) duyduğum kadar hiçbir kadına karşı kıskançlık duymadım. Bu da, Resulullah'ın (s.a.s) onu çok zikretmesinden ileri gelmişti. Nitekim Resulullah'ın Rabbi, ona, Hz. Hatice'yi cennette kamıştan -İbnu Mace der ki: yani altından- mamul bir evle müjdelemesini emretmişti." 26

• Sahih'te Âişe'nin (r.anha) şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Resûlullah (s.a.s) Hatice'ye (narına) Cennette, gürültü, patırtı ve yorgunluğun olmadığı bir ev müjdeledi." 27

• Yunus b. Ebî İshâk, babasından şöyle nakleder: "Bir gün Fâtıma babasına Yâ Resûlallah, Cebrail'e sorup annemin durumunu öğrenmeden hiçbir şey bana fayda vermiyor" demişti. Bunun üzerine Hz. Peygamber bunu Cebrail'e sorar o da Hatice'nin Cennet'te Meryem ve Sâre arasında olduğunu söyler." 28

19 İbnu Hacer el Askalâni, el-İsabe Seçkin Sahabeler, trc. Seyfullah Erdoğmuş, Sağlam Yayınevi, İstanbul 2008 s 493

20 İbnu Deybe, XII, 121.

21 İbnu Deybe, XII, 400.

22 İmâm Nevevî, II, 505.

23 Niyaz s. 35-36

24 Mevlana Şibli, Asr-ı Saadet, trc. Ömer Rıza Doğrul, Eser Neşriyat, İstanbul 1977, II 138.

25 İbnu Hacer s. 496-497

26 İbnu Deybe, XVII, 224.

27 İbnu Hacer s. 494

28 Kazıcı s. 121

KİTAPLA İLGİLİ TANITIM

HANIM SAHABİLER

ASR-I SAADETİN İNCİLERİ

NURGÜL DERE

Bu kıymetli eser, Asr-ı Saadet döneminde yaşamış hanımların hayatlarına bir kapı açmaktadır. Peygamberimiz Hz. Muhammed’in (s.a.v) mübarek hanımları, kızları, hala ve teyzeleri, diğer yakın akrabaları ve Ashâb-ı Güzin’den olan diğer hanım sahabîlerin hayatlarına misafir olup, Asr-ı Saadet devrine bir de hanımların penceresinden bakarken, O’nların hayatlarını soluklama fırsatı bulacaksınız.

Bu eseri okuyunca, sanılanın aksine, İslâm’ın kadına verdiği değeri daha iyi anlayıp, kadının bir metâ olmadığını, evinin içinde ve hatta müşavere meclislerinde çok önemli bir rolü olduğunu, söz hakkı olan, içtimâî hayatta kendisiyle meşveret edilen önemli bir yeri olduğunu ve her şeyden önce annelik gibi bir vasfı olan bir şefkat kahramanı olduğunu daha iyi anlayacaksınız. Ve bu yüce ruhlu, yüksek karakterli kadınların İslâm’ı daha iyi yaşamak ve yaşatmak adına ne tür sıkıntılara ve işkencelere katlandıklarına şahit olacaksınız… Ayrıca, bu mübarek hanımların hayatlarını okurken, kâh tebessüm edecek, kâh düşünecek ve bazen de gözyaşlarınıza hâkim olamayacaksınız…

Kayıhan Yayınları’ndan çıkan, Nurgül Dere’nin Hanım Sahabîler (Asr-ı Saadet’in İncileri) kitabı, Resûlullah’ın (s.a.s.) zamanında yaşamış, Efendiler Efendisi’nin mübarek sohbetinde bulunmuş, O’na hizmet etmiş, yeri gelmiş savaşlara katılıp yaralıları tedavi etmiş, yeri gelmiş İslâm adına türlü türlü işkencelere katlanmış bu Yüce kadınların hayatlarını işlemekle bize büyük ölçüde ışık tutmaktadır.

Aslında kitap ilk etapta kadınlara hitap eden bir eser gibi duruyor, ama kadın-erkek herkesin okuması ve örnek alması gereken bilgilerin yer aldığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Özellikle aile hayatına dair birçok bilgiyi bu eserde bulabilirsiniz.

Eserde, birçok yerde bir arada bulamayacağınız bilgiler yer almakta. Hanım Sahabîler’in hayatları tüm hatlarıyla işlenmiş ve bunun yanı sıra, nesebî hakkında tafsilatlı bilgiler, hakkında geçen hadis-i şerif’ler ve inzal olmasına vesile olduğu âyetler’i açıklamaları ile bulabilirsiniz.

Birçok güvenilir kaynaktan aldığı bilgileri kendi anlatımıyla sunan Nurgül Dere, tam 109 Hanım Sahabiyi güvenilir kaynakları didik didik tasnif ederek alanında en kapsamlı ve en nitelikli bir çalışmayı ortaya koymaya çalışmış.

KİTAP HAKKINDA TEKNİK BİLGİ VE SİPARİŞ ŞARTLARINI ÖĞRENMEK İÇİN BU LİNKİ TIKLAYINIZ